在意义不断滑变，的确丧失己身的过程中，在整个世界整体性的无意义中，谁应该被牺牲？谁值得去牺牲？就因为他有可能是在负重前行——工作责任的要求就定义为他是牺牲？将工作尽责视作是牺牲的一种，那么每一种职业就不都应该被菲薄。既然人人都牺牲，而人为目的的去赞扬甚至哀婉某类这样的“牺牲”简直叫人恶心，而这就是某个大报经常一贯的做法。提起一个就等于放下一个，张扬一个就等于否认全部，是谁在挑拨着人与人之间的对立，将一种阶级性作为潜在的前提再加以讲述？——这个世界尽是你们好咯，那我们都垃圾咯？这种可憎的自我优越时时弥漫在某一类作品中，又因为它权威，实在却成为一种标准要人加以遵守。
谁的牺牲才是真正的牺牲？没有义务去做却被某种崇高意识要求去这样做，干的无怨无悔，这才应该是纯粹的牺牲。为某种热情所鼓动，去牺牲自己，成全别人，奉献自身，这是一厢情愿，这是愚蠢，因为别人不一定需要这种牺牲，或者别人不值得这样牺牲。那么对待牺牲应该何种态度，一同的予以哀婉格调。可以以之牺牲的人物身份来定夺。普通人的牺牲哀婉没错。对英雄强者的哀婉，实在因为观众自身改变不了那种对强者英雄的刻板映像，故而这种哀婉倒像变成了菲薄和可怜，令人恶心。当然，对英雄命运何至沦落于此——时世不容英雄的叹息的哀婉哀婉的也恰到时宜，是对英雄悲剧性命运的哀婉也哀婉的像那么一个样子。
但许多哀婉却是不仁慈的，总是隐含着一个群体对另一个群体的怜悯，是在阶级的化差中强者对弱者命运的同情，蕴含着不平等的实际，是自我优越的对弱者的歧视。
《惊涛骇浪》中的哀婉在这一类主旋律作品哀婉的像那么一个样子。抗灾的艰难化作伤疤留驻在了普通士兵们的手上，与心中。对个人命运辞世，对普通人真的因之牺牲的实际的同情毕竟也同情的像那么一回事。生命的死亡往往是一类形式的最大悲剧性所在。尽管这个个人也许与你素味平生，或者萍水相逢，有情有义的人——无情无意的人多一点，都会感到一阵真挚的叹息。在对个人生命谢世的沧桑喟叹里当真保有民族精神“无缘大慈同体大悲”的悲剧感。
而这也恰是民族凝聚力的所在，民族魂灵的实在显现。在这种群体里，藏着中华民族最精粹最伟大美好的魂魄。
但毕竟奈何《惊涛骇浪》复现，记录的意味多一些，在复现历史记录历史的实际中和表现中，它最终记录下只是片面的光辉时刻，是一大批同等的牺牲，没有更深入的东西，没有生命意志的较量，灵魂的撕扯，那种个人命运与社会推崇撕扯和断裂的纠缠，它只是不断以同等的牺牲的组合，来复现民族的雄魂。但毕竟都只是低层次的重复。