如何唤醒你心中的热爱，对生活的渴望，对梦想的赤忱，对理想的寻觅？无路可走，只有这一条路可走那毕竟悲哀。愿你所遇之人皆良善，愿你所待之人皆赤忱。你还有所选择，有所热爱——你就不孤独，你要知道有值得可以信任之人是多么美妙。
但毕竟生活匮乏，你所遇之人未必良善，未必人人赤诚，曾经天真热爱生活，被伤害之后就完全就绝望，这是真实的生活。你遇不到一个可以值得信任之人。
因此，唯一就是去做自己。
但问题在于这种自我并非是被允许的，故而人处于一种追梦的过程当中。这就是《寻梦环游记》的预设前提和原因。
由外在世界的对抗走向内心的厮杀。
那么追梦所结构的显然依然是追寻自我。你只有一个命运，你的梦想就是你的命运，追逐梦想就是追逐自己。但现实环境却是不允许人去实现它自身的命运的，不允许它实现自我，至少他不知道该怎么实现自我。
因此，人会受到指引，出走，去一个你应该去的地方，命运要你去的地方，然后在那里明白自我。而后回来，实现自我。
魔力就此穿越阴阳二界，人鬼不再是殊途，而是由爱自由出入。
而明白自我的关键是由爱——这是多么奇妙的能指。这种能指是具有双重结构的，家庭之爱与情人之爱。由他的曾曾祖父与曾曾祖母的和解，真挚的爱情的复萌，给了他家人来自长辈的关爱，他能够去谈琴，实现自我的命运。这里很奇妙的由能指滑变为所指，由一种可能的真挚推理到另一种可能的真挚。以真挚的家人之爱而转移到情人之爱可以真挚的能指，并由实在的的确真挚的情人之爱转移到家人之爱的真挚。他们互相为各自提供存在的依据。
而最后小男孩胜利的关键被结构成人的智慧，由曾曾祖母的向导大猫，在这一类具体的所指里在一些具体的这些他者证明自身的逻辑里，胜利的关键在于团结，靠着博爱战胜这强大但又空洞的一切。这是《水形物语》的讲述。而不再是那明晰的指为是爱而是将它物作为博爱存在的象征则是《疯狂动物城》的讲述。
它依靠这两种逻辑表明小男孩为什么能胜利，因什么而胜利。
至于为何要去追逐这命运，它显然指的是人在现实环境当中所处的不平等和不自由状态，这种不平等和不自由束缚着个人。
而颇值得玩味的是它通过曾曾祖父为了梦想而抛家弃子向往远方追寻梦想但却因为一次想家而中途放弃，而惨遭朋友谋害致死，朋友却功成名的事实讲出了它的所讲不同的内容。在它的语言结构里，做内心想做的事情那就是自我，于是曾曾祖父抛家弃子，又半途而废，跟随着自己的内心而前进，在它最后的选择与的确它的遭遇温暖与歌神孤独的境遇比较，以梦醒能再见你的实际去表明真挚感情的可贵。却是不必否认它放弃掉自我的命运，于是它将永远不可能实现自我，只能死去，在每一年的鬼节中轮回徘徊飘荡无处可栖。等待着生人的拯救，在阴间享受荣耀。实现自我会孤独但那毕竟是自我。真正的人类的生活就是在这种渴望实现自我与害怕孤独的恐惧当中来回摇荡，渴望全部拥有，却最终一无所有。
你只能选择一样东西，为自己而活还是为他人而活。“没有牺牲就没有胜利”，选择的结果就是你该承担的命运。
要不是托马斯哈代在《远离尘嚣》中表明为爱停留，丧失自我，最终会被人当做垃圾毫不犹豫的抛弃掉。人会被另一个人所抛弃的实在生活现实中，为别人而活，牺牲自己，都会应该是很胜利的事情——就让他们一分耕耘一分收获吧，梦想的确有时候做个梦也能实现。
你没有选择，你只能孤身上路。