魔力再不是神迹，而只是妖邪的象征。而赋予魔力以善恶观念善恶结构的是外在的形式。这种外在的形式显然是这种——能够面对自我还是逃避自我。将魔力视作是一种异我的，魔力就成了妖邪，将魔力视作是本我的，那魔力就是神迹。
《冰雪奇缘》里所深深痴迷着的仍然是人的迷失的不迷失自我的冲撞。在迷失走向自我的，尽管外在形式表现成出走，在远方明白自己，找回自己，但真正只有回去才能实现自我。存在依然是作为异化和净化的双重媒介而存在。而促成离开变为归来的正是爱。也就成了很明显的对真爱的张扬。
“爱才能赢得爱”。
在表面的形式中，它又实在的结构着自由平等的观念，自由平等的观念的表现是通过艾米丽的自我封闭——封闭起来，不要去感受，别让人看清。而所造成的不平等不自由的实际。真挚的情感没变，但最美的时光错过了。以时光的空度去定义由不平等不自由封闭自我的行为的错误，从而明显的召唤出自由平等的可贵。迷失自我的悲哀。
迷失自我又寻回自我这终究又还是一个老的故事。《冰雪奇缘》它的创造在于在这老的故事中它重新去寻觅和定义的什么才是真爱的行为。一能个女性存在价值当然不是她是否找到了一个真正爱她的男人，这是很不女性主义，把自我视为属于男性的战利品。它很容易就指认出爱情的虚假，激情之爱的空洞匮乏和错误，并进而否定这种所谓的爱情。于是，在《冰雪奇缘》里，它当然不敢去大胆去表现只有真爱的行为才能去解救冰封的心灵，由安娜失去了错误的认为是真的爱情之后，由另一个异性她苏醒，它不敢这样去这样尝试。故而，只有是她姐姐艾米丽的行为才让安娜最中苏醒，真爱的行为由真挚的爱情所发出——它体面的指认为发自内心的姐妹之间的赤忱之爱。真爱可以让人牺牲自己，无怨无悔的牺牲，因为它能在对方身上感受到全部自我。
因此，由这种可能的真爱的表述它再一次滑变为男女之真挚爱情的可能，逻辑既然共通，结果就应当移置。在童话的世界里，真挚的爱情得到了它的归宿，它的理想与及未来。也否定了它存在的另一面。
什么时候砸掉这“城堡”才好呢。叫它们丧失掉这一切，它为自我建立的意义再一次放逐中还有能寻回的可能？没有寻回，将只有走出，离开那个自我，才发现过往一切其实都无足轻重。你不要去恨，也没有必要去原谅。
自由、平等、博爱，只要现实是匮乏的，那么自由、平等、博爱的逻辑就不能得到它们自身的逻辑，而感受到的必将是吊轨的难以结构和把握的世界显示器。人心已冷，信念失落，最优秀的死的最早，走的最远的死的最惨。现实是一大群匮乏的无意识的流动，恶也是这样。最怕的是明明就是这样的生活，它居然推崇牺牲？