很显然《玩具总动员3》中带有某种遗憾，又或者只是单纯的出于博爱的目的而将玩具们必须依赖人而存在才有意义的实在现实结构成为他者所需要。但毕竟因为“它们”表现的太像是人了，它们自身不能拥有全部自足，没有独立性，只能在他人身上显现意义，只能依赖他人中它们的自我才存在意义。
这当然是因为人间现实人要的光明是自己去造的而不是别人给的，现实是匮乏而非是理想的有关。
事实上，去分析毛毛熊的存在实际能够指认出伍迪、巴斯光年们应该遭受到的菲薄和沦落，而绝非在理想中，依靠对个人的神圣善良念旧重情天性渴望重温旧梦，重复所指，给所指不断注入已经失去的意义。
影片全部的美好，全部依赖于这种理想化，在玩具传承的过程中，表面上是博爱精神的泛滥，相似者相信相似者，内里却是对要为相信他人付出的勇气，这是一次大胆惊人的跳跃和冒险。永远不要忽略现实生活是人心渐冷，信念失落的实际的。
正常应该的现实就是，等你长大了，曾经钟爱的东西变得不再特别，丧失了意义。尽管我们能够从安迪的态度中明晰玩具们的信任并没有被辜负掉，但在个例特殊的表现中，是去相信生活中双眼所见的现实，还是相信它的理想化。
每一个人都需要告别过去，告别过去并不意味着不忠和不贞，态度将结构过去——分道扬镳，曾经与我们共同经历那么多往事的人们的意义，我们有没有辜负别人对我们的信任？获得态度永远比获得情感重要。
在大多数无意识的恶中，生活恰恰是毛毛熊所遭遇的。“一切都已经太晚了，变得和以前不一样了，我们被取代了。我们全都被取代了，难道不是吗？她不在爱你了，快走，我们迷路了 ，被丢弃了，没人爱我们，没人需要我们”。可耻在于影片最后伍迪和巴斯光年们试图去通过毛毛熊所设置的障碍的时候，在于它将被“取代的我们”直接认指为“取代的只有你”一个而已，因此获得了婴孩玩具的同情，但问题在于，毛毛熊被取代是其所实际，我们看不到丹尼那个小女孩去寻回它和寻回小丑，婴孩的表现。哪怕只是它一个被取代在形式也同样能指为一同被取代和放弃。在做应该做的事情中它就没有义务为“总有人要牺牲”的事情所仁慈和怜悯。
生活可怕在于，被生活残酷的伤害了的人再难以去相信生活本身。在之前所做毛毛熊和安迪们做彼此做应该做的事情中无有必要去用道德去指责，去彻底否认掉这个毛毛熊的这个意义在于安迪对它的信任，它救了它两次，但最终的结果仍却是它把安迪当做垃圾给抛弃掉了，扁担挑子一头热，信任被辜负和糟践，不是一次，而是一而再再而三，其它的伙伴们都想去报复这个毛毛熊，但只有安迪说，“忘了他吧，他不值得。”的确是不值得。你不要去恨，也没有必要去原谅。
而最后仍然是通过外力，通过人与人之间的博爱，它们才走出自己的困境。这是很可惜的，因为实在生活走出困境能靠的只有自己。
但毕竟它的外在形式是很明显的，将信任寄托于人类，实在不知道会遭受怎样的菲薄和沦落，甚至侮辱。生活既然是“总有人要牺牲”的模样，就不要去污蔑这牺牲。