前些年，李行亮的一首《愿得一人心》火遍大江南北，其中一句“只愿得一人心，白首不分离”尤其被大家所喜爱。这句脱胎于汉代才女卓文君作品《白头吟》的歌词可以说是代表了人们对于爱情的最美好的向往。然而，向往是美好的，现实却总是残酷的，尤其是当爱情进入了婚姻的阶段之后，一系列的问题便暴露了出来，最终往往是相爱的人坐困围城、一地鸡毛。最近正在热播的电视剧《如懿传》在我看来，也是对这个问题的一个探讨。

虽然因为剧情的原因，《如懿传》很容易被视为是又一部宫斗剧，但其实在我看来，“宫斗”只是这部剧的佐料，它真正要讲的，还是婚姻与爱情、家庭之间紧密而又矛盾的关系。

在本剧的一开始，我们看到的是身为格格的青樱和身为皇子的弘历，此时的二人青梅竹马感情非常好，而且身份地位也算是对等，似乎他们之间的爱情能够变成永恒，但大风起于青萍之末，后来的一切事情却也在一开始就埋下了伏笔。

第一集中最重要的戏份便是弘历选福晋，按理说，凭借二人之间的真挚情感，嫡福晋之位非青樱莫属，然而由于突发的变故，身为皇子的弘历不得不妥协，让青樱做了侧福晋。这看似是一个正常的选择，但也暴露出了婚姻中的一个致命因素：家庭。因为家长的原因，即使两个人再相爱，弘历也不得不将青樱从“妻”的地位降至“妾”的地位，虽然只是名份上的一个小小妥协，但却代表了家庭对于爱情的影响有多深重，因此我们看到了，在之后的剧情中，来自太后、皇后、贵妃各方面的压力都在挤压着弘历与青樱之间的爱情空间，而他们面对这一次次的压力也都是忍耐忍耐再忍耐、妥协妥协再妥协，一次次的矛盾冲突最终都是以青樱的“顾大局、识大体”作为结束，事后弘历也往往给青樱以各方面的补偿。但是，失去的荣誉可以补偿，受伤的心能够得到补偿吗？

我们在日常生活中也见到太多这样的例子。两个人之间非常相爱，甚至让其他人都为之羡慕，然而，当这种爱情转化成婚姻时，却不可避免的受到双方家庭的影响，比如婆婆不喜欢儿媳妇、丈母娘嫌弃女婿、小姑子处处挑嫂子毛病、舅子好吃懒做吸血虫一般依赖姐姐等等问题，这些家长里短的小事情，其实都像一个个凿子，不断地击打着两口子间爱情的墙壁，看似不疼不痒，但经年累月之后最终会变成一个点，裂成一条缝，让本来情比金坚的爱情在亲情的摧残下，变得支离破碎。

而除了家庭的原因之外，相爱的两个人之间心态的变化，也会让一场美好的佳话走向终点。在弘历成为皇帝之后，他的心态就变了，之前他是皇子，各方面的拘束少，喜欢跟谁玩就跟谁玩，但如今他成了皇帝，不但各方面的约束多了起来，连他自己也把自己摆到了一个相当高的高度上，他是皇帝、是九五之尊、是真龙天子，因此即使是喜欢什么也要装不出在乎的样子，他要显得高深莫测，不能让任何人看透。这也使她和青樱之间不自觉的就多了一层隔膜，他的每一次故意刁难、青樱的每一次忍耐退让，都让这层隔膜逐渐的扩大，最终也使得二人的感情分崩离析。

关于帝王的性情，其实第一集中也有体现。在弘历选福晋的同时，另一边的雍正却大发雷霆，因为结党营私之事，他将自己的亲儿子弘时废为庶人，皇后乌拉那拉氏软禁，生死不复相见。一个是自己的亲儿子，一个是自己的老婆，竟然能够说不要就不要了，还“生死不复相见”，帝王之心的狠毒可见一斑。而作为其儿子，弘历也差不到哪里去，在第七集中，面对诬告主子的宫女香云，他平平淡淡的就说出了“乱棍打死”，一条人命在他看来与一只蚂蚁没什么区别，而之后在对待阿箬等人的问题上，他更是显示出了自己喜怒无常、天威难测的一面，而面对这么一个人，青樱显然是越来越看不清他的，所以到最后两人彻底决裂，也不是什么意想不到的事情了。

这也体现出了婚姻中的另一个致命因素：关系地位。在正式走入婚姻之前，男女双方都是自由的，他们随时可以根据自己的喜好继续或结束这段关系，但当爱情变成婚姻后，男女双方之间的地位发生了变化。一部分男人会觉得从此自己便是一家之主，女性成为了自己的附庸，因此可以任意打骂、任意差遣；而另一方面，一部分女性也会因为婚姻这层社会关系的束缚而自降身份，觉得自己就应该成为男性的附庸，自己的一切都应该贡献给这个小家庭，从而丧失了自己作为独立个体的人格。在婚姻中，一旦双方之间出现了上述关系地位的心理变化，那么这段婚姻便变了性质，爱情也就自然不复存在了。

婚姻是座围城，外面的人看到的是坚固的城墙，只有身处其中的人才知道背后的条条裂缝，《如懿传》就是带我们走进这座围城，看看坚固的城墙是如何出现一道道裂缝最后直至崩塌，也告诉我们一个道理：两个相爱的人从深爱走向决裂，往往跟爱情是无关的。